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內容簡介: 本書用清代學者札記之體，按事定篇，因篇命題，逐一整理成文，俟其積至白篇。所以命名《畫學叢證》。本書主要介紹了：國繪畫史之「三古」分期；美術史以「盛唐」標目，按「四唐」分期實乏科學根據；文人不滿文人畫；畫分南北宗說實具外禪內儒性質；禪宗盛行影響繪畫發展之說幾成濫調；「目送歸鴻難」與「欲作三聲出樹難」；所謂「中國藝術是線的藝術」；所謂「中國詩畫中表現的空間意識」；對「三遠博客來網路書局」、「以大觀小」、「折高折遠」之曲解；「中國畫是綜合藝術」說獻疑等。

中國畫自明清以降，畫學著作全又「文人畫派」的文人做成，作者不滿於自那時以來形成至今仍以度身居的虛浮玄誇之學術惡習，而求穩與考據學家之證實學風，以實就虛，對症下藥，以考據學方法解讀畫學古籍既在於完成古代學術中的這一缺環，更在於建立具有科學求實的現代藝術史學的基礎，這正是阮璞先生一生傾心於清代實學的動機和價值所在。目錄：自序；中國繪畫史之「三古」分期；美術史以「盛唐」標目，按「四唐」分期實乏科學根據；文人不満文人畫；畫分南北宗說實具外禪內儒性質；禪宗盛行影響繪畫發展之說幾成濫調；「目送歸鴻難」與「欲作三聲出樹難」；所謂「中國藝術是線的藝術」；所謂「中國詩畫中表現的空間意識」；對「三遠」、「以大觀小」、「折高折遠」之曲解；「中國畫是綜合藝術」說獻疑等。本書收錄作者於1985年至1997年見論文十篇，內容包括：序1，2，目錄，形式美新論，中國傳統山水畫派新談，南北宗論芻議，文人畫與南宗山水畫異同論，文人畫與南北宗論文匯編，董其昌畫學理論與龔賢山水畫，龔賢藝術研究座談會，從「四王」山水畫看中國藝術程序化特質，趙孟頫劉體千字之形式辨析，莫是龍年譜，附圖，前言，第一章，行書的發展歷史與歷代名家的藝術特色第二章，筆法第一節，發筆與收筆第二節，中段與轉換第三節，行書的韻律第四節，行書用筆特點第五節，基本點畫的寫法第六節，行書用筆的質感第三章，行書的墨法第四章，談談行氣第五章，行書的結構第六章，章法第七章，行書的創作方法.第八章，意境與風格。

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